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Entrevista

María del Mar Moreno

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¿Cómo y cuando empieza la carrera artística María del Mar Moreno?

Empiezo a desarrollar el baile y el cante, porque siempre me ha gustado cantar, siendo muy joven. Me crié en un barrio alejado de Jerez, la Pita que antes estaba donde Cristo perdió el gorro, como dice Angelita Gómez. Tenía una afición totalmente natural porque no soy de familia artista ni nada de eso. Mi padre, buen aficionado, me llevaba a todos lados y como siempre he tenido buen oído iba aprendiendo. Con ocho años me apunté a una chica que daba clases en mi barrio, pero quería más y en el año 83 mi padre me llevó a bailar con Angelita Gómez, que acababa de abrir una academia con Manuel Morao. Yo fue la primera que se apuntó, según me dice ella, y a los seis o siete meses ya tuve mi primera actuación en el casino Bahía de Cádiz. A partir de ahí no he parado, porque me llevé cinco años más con Angelita, con la que cogí técnica, y luego poco a poco fui aprendiendo de todo el mundo, de Ana Parrilla, de Parrilla, de El Mono, de Luis de La Pica, Diego Rubichi....Pero quizás cuando di el gran salto fue con la Compañía Esa Forma de Vivir de Manuel Morao en el 89. Más tarde he ido con Paco Cepero, con Antonio 'El Pipa'...hasta que en el año 2000 monté mi Compañía.



Hablame de tu compañía

En mi Compañía he contado siempre con los artistas que tenía más afinidad. Tengo a mi hermano Santiago a la guitarra, a Antonio Malena, que me cantó por primera vez cuando yo tenía 14 años, a su hijo Antonio, a Luis de Pacote, a Juanillorro, Luis de la Tota, que es otro socio, como yo le digo, que siempre viene, o a Juan Ogalla, que es un bailaor que está con nosotros actualmente. También han pasado grandes artistas como Luis Moneo, como Andrés Peña...Además, siempre han venido artistas invitados como Juana la del Pipa, Diego y Domingo Rubichi, el Mono, Fernando de la Morena, El Zambo, Moraíto....Desde el año 2000 la Compañía ha hecho cosas buenas, pero sobre todo Jerez Puro que se estrenó en 2005 pero es uno de los más requeridos.



¿Por qué apostaste por crear tu propia empresa?

Porque hoy día necesitas una infraestructura para poder moverte, por eso decidimos montar Jerez Puro. Somos una empresa con una experiencia profesional importante, pero no somos representantes ni nada eso. Nos interesaba crear la empresa para ir configurando la escuela de baile, para montar la discográfica que queremos hacer, en definitiva, para darnos trabajo a nosotros mismos y a la gente con la que nos gusta trabajar. No somos representantes de artistas, sólo nos ayuda a llevar nuestro propio trabajo.



¿Qué es más difícil ser bailaora o empresaria?

Ser empresaria es un rollo y a mí no me gusta. A mí lo que me gusta es emprender, desde siempre. He montado espectáculos para japoneses y hemos estado en Villamarta con una compañía japonesa. Luego, si compañeros me dicen que quieren hacer algo de teatro, que no tiene nada que ver con el flamenco, y me gusta, ahí estoy. Si emprendes creas un compromiso con la gente con la que trabajas. El resto de la empresa, impuestos y demás, no me gusta para nada.



Montar la empresa, ¿te ha hecho cambiar tu actitud con respecto a tus compañeros?

No. Con mis compañeros no he tenido nunca problemas. Lo único que noto es que cuando digo Jerez Puro la gente se piensa otra cosa. Lo único que hacemos es llevar un espectáculo con el nombre de Jerez por todo el mundo, es dar trabajo a muchos artistas de Jerez, que en ocasiones tienen menos papeles que un conejo de campo. A veces tenemos más pérdidas que ganancias, pero es porque somos personas que nos gusta esto y desde que nos levantamos hasta que nos acostamos estamos pensando en esto. Aún así, personas incultas te ven por la calle a veces y desde lejos te dicen: 'A ver cuándo me contratas', bueno pues contrátame tú a mí porque yo no soy el Banco de España. Tengo una compañía limitada y hay veces que podemos ir quince artistas y otras en la que sólo podemos ir cuatro. Lo único que hacemos es que al artista que quiera trabajar con nosotros le damos una infraestructura social con seguros sociales y demás. Nos gustaría dar trabajo a todo el mundo, pero sinceramente, hay gente que no merece trabajar. A mí me gusta trabajar a gusto y es importante que seas bueno como artista y también como persona y eso es difícil. Esa es mi filosofía, y con lo que cuesta montar un espectáculo no tengo por qué trabajar con malas caras. Yo con los que más problema he tenido ha sido con los ignorantes, porque los grandes te dicen: 'María, mi caché es éste y con eso no me llega', pero luego se toman una copa conmigo y lo pasamos bien. Si cuando contrato a alguien acepta mis condiciones luego no me pongas peros. Eso es lo peor. La gente se cree que te sobra el dinero.



Afortunadamente cada vez son más los artistas con estudios universitarios, como en tu caso, pero ¿realmente hace falta preparación para moverte por el flamenco actual?

Creo que no. Yo hablo mucho con las mujeres de Tío José de Paula y son más adelantadas que la gente joven. Creo que eso es innato y el ejemplo lo puedo poner con Agujetas. En las Fiestas de Otoño tuve la suerte de trabajar con Agujetas y ha sido una de las experiencias más maravillosas que he tenido en mi vida. Ese hombre llegó a ese Cabildo a su hora con su hijo. Se sentaron y no hicieron ruido. Y es más, cuando hablas con él te das cuenta de que es como un filósofo. A veces a los artistas hay que dejarlos ser, porque pienso que en Jerez hay artistas con mucha predisposición, lo que pasa es que los que dan ruido son los malos. Los buenos no piden trabajo ni te dan la lata. Creo que con respeto se llega a todos los sitios.



¿Cómo has podido compaginar los estudios de filología con el baile?

Porque no tenía tiempo ni 'pá' novios. La gente me dice que tengo carrera, pero mi trabajo me ha costado. Eso lo pueden decir personas a las que respeto y quiero muchísimo como Angelita Gómez, Manuel Morao o mis propios compañeros, que me han visto siempre con libros. A mí me gusta y desde que tengo uso de razón yo quería estudiar por conocer, no por tener un título. Desde pequeña he estado viajando y artistas como Parrilla, Manuel Morao o Paco Cepero me han dicho, 'María, estudia'. A veces había alguna fiesta después de actuar y a mí no me dejaban ir, me decían, 'tú al cuarto a estudiar'. Manuel Morao a nadie le ponía hora y a mí me la ponía, algo que le agradezco ahora. Siempre me han tratado como una niña y bueno, en este mundo hay de todo, como en 'tos laos'. Hay quien tiene la cabeza bien puesta y hay gente que se droga. Yo gracias a gente como Cepero, Parrilla, con el que me ponía a hablar de poesía, Balao, con el que hablo de Mozart, he aprendido mucho y con ellos me he dado cuenta de que no sólo conocen el flamenco lo que pasa es que a veces no tienen oportunidad y la gente los cataloga en un apartado y ahí se quedan. Eso es una pena.



¿Qué ha sido más difícil para llegar al lugar donde estás?

Sobre todo el no venir de familia flamenca. A mí se me ha visto siempre como una ave rara y he tenido que demostrar

 

Es actualmente la bailaora con más proyección internacional y nacional de nuestra ciudad. A base de sacrificio ha sacado adelante sus estudios de filologí­a, ha creado su propia infraestructura de trabajo y lleva el nombre de Jerez por todos los rincones del mundo. Curtida entre los grandes, Marí­a irradia frescura, sinceridad y atrevimiento y su baile tiene a dí­a de hoy un sello muy particular


 
encima de unas tablas que conozco el cante como la que más. Yo no venía de gente flamenca, me gustaban los libros y bueno, más de uno me ha dicho, 'esta gachí es rarísima'.



¿Influyen tus conocmientos literarios a la hora de preparar un espectáculo?

Por supuesto, mis conocimientos literarios y operísticos. A mí una de las cosas que más me ha influido es la ópera. Además, he tenido la suerte, y se lo agradezco a Paco López y a todo el equipo de Villamarta, de poder trabajar en la ópera Carmen, con la que llevamos dos años. Me dio el personaje del Destino, un personaje que se inventó para unir todas las escenas, y he tenido los momentos más bonitos que he podido vivir en mi vida trabajando con el equipo de Carmen. Trabajar con divos de la ópera como Teresa Berganza, Ismael Jordi, Nancy Herrera o Albert Monserrat ha sido increíble.



¿Para bailar hace falta conocer en profundidad del cante?

Claro que sí. El cante es la madre de todo y yo bailo según lo que me dice el cante. Un bailaor no puede expresar un baile si no conoce lo que le están cantando. Igual que el guitarrista tiene que saber de cante y el cantaor tiene que entender de guitarra, el bailaor también. Si te dedicas a la literatura tienes que saber quién es Quevedo y quién es Sartres, no te puedes quedar con sota, caballo y rey. Hay que ampliar el horizonte y a veces descubres cantaores que te sorprenden, igual que rescatar cantes que están olvidados pero que tienen una belleza impresionante. Eso se nota, y sé cuándo un bailaor o una bailaora conoce el cante, la guitarra o el compás. Luego te puede gustar su concepto o no, pero se nota. Hay muchas personas que son lo que son pero no tienen ni idea, pero tú no puedes decir nada porque eres artista.



¿Qué eliminarías del flamenco actual?

La falsedad. Me parece que hay artistas muy falsos encima del escenario, aunque también los hay sinceros. En el flamenco hay muchos conceptos y a lo mejor no tiene nada que ver con el mío, pero cuando un artista se sube al escenario y lo hace con tanta verdad, tanto conocimiento y tanta entrega les aplaudo, les respeto y voy a verlos. Como me hablan con el alma, con el corazón y con todo voy a aprender y me emociono. Pero luego hay muchos falsos artistas,aunque sí son muy profesionales. Yo eso lo noto y con eso no puedo. Un cantaor que me está dando coba lo noto rápido. Cómo pone la cara, cómo pone las manos, cómo se sienta, cómo termina el tercio, cómo respira...todo eso lo miro porque he estudiado mucha psicología. Pueden ser grandes actores encima del escenario, pero a mí no me valen. Prefiero a la gente que vaya de verdad. Pueden equivocarse y demás, pero si van de verdad lo acepto. Además, soy de las que pienso que en la imperfección está el arte.



¿Es necesaria la improvisación en el baile o ha dejado de tener protagonismo?

Creo que sí es necesaria, pero a su tiempo. Estamos a unos niveles altísimos y por tanto debe haber un equilibrio entre todo. Debe haber equilibrio entre esa técnica trabajada y el sentimiento. El problema es que hoy en día te da miedo dejar una parte a la improvisación, porque si esa improvisación no te sale inspirada, ese día no hay tanto duende.



¿Cómo calificarías tu baile?

Ahora estoy empezando a ver y a sentir lo que quiero, esa lucha que todos tenemos dentro de nosotros. Yo definiría mi baile con la palabra sinceridad. A ti te puede gustar o no, te puede faltar técnica o no, pero soy sincera cien por cien. He llegado a un punto en mi vida que no puedo con el engaño. Soy una persona que paso por seca, por seria o porque no me entrego, pero no es así. Toda aquella persona que se haya tomado el tiempo de conocerme nunca ha tenido un problema conmigo. Yo darte dos besos y decirte 'qué guapa estás' porque sí no me sale, y lo mismo me pasa en el baile. Si algo no me gusta o no lo siento me callo.



¿Flamenco es una palabra masculina?

El flamenco es flamenco y dentro hay machismo y no machismo. Creo que eso va con las personas. Cuando encuentras en el camino personas con la mente abierta, vengan de donde vengan, no se plantean si eres gitana,gachó o si eres hombre o mujer. En la historia ha habido grandes mujeres artistas y han sido respetadas. ¿Hay machismo en el flamenco? Puede que sí, pero lo llevan los que son machistas. Creo que dentro del flamenco hay hombres que tienen una mente privilegiada y hombres que son del Neanderthal, pero por desgracia también están en el flamenco.



¿Crees que en el baile el fin justifica los medios?

Creo que ni en el baile ni en nada en la vida. Para mí no y eso lo he tenido claro desde siempre. Es verdad que hay muchas personas ambiciosas pero éste no es mi caso, porque no sé ni dónde voy a llegar. A mí lo que me gusta es caminar, no me gusta ponerme metas en lo profesional, aunque sí en lo personal. Si yo hubiese sido ambiciosa no estaría en Jerez porque he tenido oportunidades de estar en Madrid con representantes y demás, pero decidí que no. Por mi carácter y mi forma de ser no soporto que me saquen de mi vida. Si alguien invierte en ti todo cambia y te obligan a variar una serie de cosas que no me harían gracia. Me gustaría vivir una vida coherente y tener un equilibrio conmigo misma.



El hecho de ser de Jerez, ¿implica más responsabilidad?

Al revés, a mi me acogen muy bien. Jerez tiene muy buena prensa y muchos artistas de fuera ven a Jerez como una tierra prometida. A mí, fuera, ya sea Japón, América o Sevilla mismo, me han acogido muy bien. Está claro que por ser de Jerez se te mira con otros ojos y eso es algo que debemos cuidar. Soy jerezana profunda, de esencia, jerezana en la filosofía de vida jerezana, pero eso hay que cuidarlo. Me da pena que gente de fuera que admira tanto a Jerez me hablen cosas de esta ciudad que son verdades. Eso me da pena. La filosofía del jerezano es diferente y se curtido a lo largo de la historia, pero hoy por hoy está desvirtuada.



¿En qué situación está ahora mismo el flamenco de Jerez?

Creo que tiene mucha proyección internacional, nunca ha tenida tanta. Jerez ha tenido grandes artistas que han llevado el nombre de Jerez por el mundo, pero eso no significa que todo lo que se haga sea bueno. Pienso que hay muy buenos profesionales y gente que hace su trabajo con respeto y calidad. Sin embargo, hoy día no hay respeto a los grandes artistas. Yo tengo 35 años y tengo un respeto enorme a Angelita Gómez, mi profesora, pero actualmente hay niños con 20 años que dicen ser artistas y que no respetan a nadie.



¿Te sientes valorada en tu tierra?

Me siento valorada por los que quiero que me valoren. Soy elitista en este sentido. Por los que quiero ser valorada soy más que valorada. A mí me gusta que me valoren los que van por derecho, a veces me da más alegría que algún albañil me pare por la calle y me dé ánimos, que uno que por delante me dice una cosa y por detrás otra.



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